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VOL.3 · 지면p.140–142

는 것이고, 미美는 눈으로 볼 수 있는 브랜드의 이미지, 즉 디자인이다.

PDF EDITION VOL.3고등브랜드|

)9(5+,+<*(;065브랜드 미학 입문

매우 모호한 개념으로서 마구 난무하면서 특정 대상의 ‘찬사’ 내지첫째, 희랍에 통용되었던 넓은 의미의 미 개념이 훨씬 더 확충되

는 ‘추앙’의 개념으로 사용되고 있고, 특정 행위에 대한 ‘중독’과 ‘탐어 미의 영역 속에서 경험을 넘어서는 추상적인 대상이 포함되었

닉’의 철학적 변명으로도 사용되고 있다. 으며 둘째, 현실에서 나타나는 구체적인 미가 현상계에 속하는 어

떤 것으로 가치가 하락되었으며 셋째, 미의 척도가 미의 이데아라

플라톤의 이데아와 진眞, 선善, 미美는 관점에서 새로이 도입되었다고 할 수 있다.

그러나 플라톤이 정의한 ‘미’의 개념은 우리가 말하는 것(문화코드 이데아에서 바라보는 플라톤의 미학은 관념론적인 정의뿐만 아

또는 무슨무슨이즘ism)과는 다르다. 플라톤이 말하는 미는 물리적니라 도덕적인 정의도 지니고 있다. 그래서 그는 미와 선을 일치

인 것뿐만 아니라 심리적이고 사회적인 것도 포함되며, 감각 기시키려 했다. 플라톤의 예술론은 그의 철학 및 그의 미론과 결부

관을 즐겁게 해주는 것뿐만 아니라 정신을 안정시켜 주는 것도 포된다.

함된다고 말한다. 그는 예술을 유용한 예술, 생산적인 예술, 모방하는 예술로 구

플라톤은 미를 넓은 의미로 이해했다. 미의 범위를 선善의 범위분하면서도, 일반적으로 그는 예술을 모방으로 생각했다. 예술이

와 일치시켜 풀어나갔다. 이런 연결관계로 인해서 진의 항목 아현실을 모방한다는 생각은 희랍인에게 낯선 것은 아니었다.

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