이들의 생각을 아리스토텔레스가 주장했던 “위대한 정신*/45*4*0/

에는 광기가 있다”와 아인슈타인의 “어떤 아이디어가 떠올랐

을 때 불합리해 보이지 않는다면 그것은 이미 가능성이 없

다”라는 말로 변호하고 싶다. 물론 브랜드에 영혼이 있다고 */45*4*6&-9

믿지 않아도 되고, 브랜드가 살아 있는 유기체라고 믿지 않

아도 좋다. 하지만 브랜드에 대한 직관을 얻기 위해서는 브

랜드를 의인화시켜야 한다. 그래야만 브랜드와 교감을 가질

수 있다. 원숭이 연구가인 제인 구달은 원숭이를 알기 위해

서 연구보다는 교감을 사용했는데 교감 방법은 원숭이가 되

는 것이었다.

한 예로 내 친구 중에 한 명은 자신이 몰던 자동차를 누가 초등학교 때 잠수를 배우기 위해서 입에 호스를 물고 ‘입으

뒤에서 박아 심하게 파손되어 속상하다며 술을 먹자고 전화로’ 숨쉬는 방법을 배운 적이 있다. 아마 그때 입으로도 숨

를 한 적이 있다. 단순히 찌그러진 자동차 뒤 범퍼를 고치면 을 쉴 수 있다는 것을 처음 인식한 것 같다. 분명 잠수를 하

되는 일이었지만 그는 차에 그런 흠집이 난 것에 대해 죄책감기 전에도 부지불식간에 입으로만 숨을 쉬었겠지만 의도적

까지 느끼면서 안타까워했다. 그는 자신이 다른 길로 갔더라으로 입으로만 온전히 숨을 쉬어 본 적이 처음인지라 입으

면, 자신이 이전 신호등을 지키고 그곳에 가지 않았더라면 그로 숨쉬는 경험이 매우 낯설었던 것으로 기억한다. 물속에

리고 오늘 굳이 자동차를 가지고 나올 필요가 없었는데 가지서는 물고기처럼 숨을 쉬어야만 한다는 당연한 사실이 그때

고 나와서 이런 사고를 당했다는 것이다. 그래서 자동차에게 는 놀라운 깨달음을 주었다.